五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more
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答案在於基因（尤其是控制四肢發育的基因）和環境間的相互作用，它們創造出能被分成三個類別的獨特皮紋圖樣（dermatoglyphic patterns）：弧紋（arch）、箕紋（loop）和斗紋（whorl）（圖一）。 圖一 指紋的三個類別：弧紋、箕紋和斗紋. 指紋的形成. 科學界對指紋形成有著不同理。
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神桌下忌放電視機、電冰箱和椅子等物品，此乃對神明的不尊重，有損其尊嚴。 電視機和電冰箱等電器皆具備陰性磁場，若置於神桌下，會與神明陽剛之氣相沖，影響神靈安寧。
家中有人健康狀況亮起紅燈時： 立刻將蝴蝶趕出窗外，以免不必吉氣場侵蝕； 家中無人健康狀況亮起紅燈： 定期檢查家中電線或燃氣等安全設施，預防事故發生: 象徵陰氣過重:。
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三陽開泰，亦作三陽交泰，本為易學用的吉祥話，後衍生為中國獨有的一類傳統紋樣。
鄒衍 五德終始說 - 风水门牌 -
